Sebab-Sebab Turunnya Rizki

• Takwa Kepada Allah
  
  Takwa merupakan salah satu sebab yang dapat mendatangkan rizki dan
  menjadikannya terus bertambah. Allah Subhannahu wa Ta’ala berfirman,
  artinya, 
  “Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan
  baginya jalan ke luar. Dan memberinya rezki dari arah yang tidada
  disangka-sangkanya.” (At Thalaq 2-3) 
  
  
  Setiap orang yang bertakwa, menetapi segala yang diridhai Allah dalam
  segala kondisi maka Allah akan memberikan keteguhan di dunia dan di
  akhirat. Dan salah satu dari sekian banyak pahala yang dia peroleh adalah
  Allah akan menjadikan baginya jalan keluar dalam setiap permasalahan dan
  problematika hidup, dan Allah akan memberikan kepadanya rizki secara tidak
  terduga. 
  Imam Ibnu Katsir berkata tentang firman Allah di atas, “Yaitu barang
  siapa yang bertakwa kepada Allah dalam segala yang diperintahkan dan
  menjauhi apa saja yang Dia larang maka Allah akan memberikan jalan keluar
  dalam setiap urusannya, dan Dia akan memberikan rizki dari arah yang tidak
  disangka-sangka, yakni dari jalan yang tidak pernah terlintas sama sekali
  sebelumnya.” 
  Allah swt juga berfirman, artinya:
  “Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertaqwa, pastilah
  Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi
  mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan
  perbuatannya.” (QS. 7:96)

• Istighfar dan Taubat
  
  Termasuk sebab yang mendatang kan rizki adalah istighfar dan taubat,
  sebagaimana firman Allah yang mengisahkan tentang Nabi Nuh Alaihissalam , 
  “Maka aku katakan kepada mereka:”Mohonlah ampun kepada Rabbmu,
  sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun” niscaya Dia akan mengirimkan
  hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan
  mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu
  sungai-sungai.” (QS. 71:10-12)
  Al-Qurthubi mengatakan, “Di dalam ayat ini, dan juga dalam surat Hud
  (ayat 52,red) terdapat petunjuk bahwa istighfar merupakan penyebab
  turunnya rizki dan hujan.” 
  
  
  Ada seseorang yang mengadukan kekeringan kepada al-Hasan al-Bashri, maka
  beliau berkata, “Beristighfarlah kepada Allah”, lalu ada orang
  lain yang mengadukan kefakirannya, dan beliau menjawab,
  “Beristighfarlah kepada Allah”. Ada lagi yang mengatakan,
  “Mohonlah kepada Allah agar memberikan kepadaku anak!” Maka
  beliau menjawab, “Beristighfarlah kepada Allah”. Kemudian ada
  yang mengeluhkan kebunnya yang kering kerontang, beliau pun juga menjawab,
  “Beristighfarlah kepada Allah.” 
  Maka orang-orang pun bertanya, “Banyak orang berdatangan mengadukan berbagai
  persoalan, namun anda memerintahkan mereka semua agar beristighfar.”
  Beliau lalu menjawab, “Aku mengatakan itu bukan dari diriku,
  sesungguhnya Allah swt telah berfirman di dalam surat Nuh,(seperti
  tersebut diatas, red) 
  Istighfar yang dimaksudkan adalah istighfar dengan hati dan lisan lalu
  berhenti dari segala dosa, karena orang yang beristighfar dengan lisannnya
  saja sementara dosa-dosa masih terus dia kerjakan dan hati masih
  senantiasa menyukainya maka ini merupakan istighfar yang dusta. Istighfar yang
  demikian tidak memberikan faidah dan manfaat sebagaimana yang diharapkan.

• Tawakkal Kepada Allah
  
  Allah swt berfirman, artinya, 
  “Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan
  mencukupkan (keperluan)nya.” (QS. 65:3) 
  Nabi saw telah bersabda, artinya:
  “Seandainya kalian mau bertawakkal kepada Allah dengan
  sebenar-benarnya maka pasti Allah akan memberikan rizki kepadamu
  sebagaimana burung yang diberi rizki, pagi-pagi dia dalam keadaan lapar
  dan kembali dalam keadaan kenyang.” (HR Ahmad, at-Tirmidzi dan
  dishahihkan al-Albani) 
  
  
  Tawakkal kepada Allah merupakan bentuk memperlihatkan kelemahan diri dan
  sikap bersandar kepada-Nya saja, lalu mengetahui dengan yakin bahwa hanya
  Allah yang memberikan pengaruh di dalam kehidupan. Segala yang ada di alam
  berupa makhluk, rizki, pemberian, madharat dan manfaat, kefakiran dan
  kekayaan, sakit dan sehat, kematian dan kehidupan dan selainnya adalah
  dari Allah semata. 
  Maka hakikat tawakkal adalah sebagaimana yang di sampaikan oleh al-Imam
  Ibnu Rajab, yaitu menyandarkan hati dengan sebenarnya kepada Allah Azza wa
  Jalla di dalam mencari kebaikan (mashlahat) dan menghindari madharat
  (bahaya) dalam seluruh urusan dunia dan akhirat, menyerahkan seluruh
  urusan hanya kepada Allah serta merealisasikan keyakinan bahwa tidak ada
  yang dapat memberi dan menahan, tidak ada yang mendatangkan madharat dan
  manfaat selain Dia.

• Silaturrahim
  
  Ada banyak hadits yang menjelaskan bahwa silaturrahim merupakan salah satu
  sebab terbukanya pintu rizki, di antaranya adalah sebagai berikut: 
  -Sabda Nabi Shalallaahu alaihi wasalam, artinya, 
  ” Dari Abu Hurairah ra berkata, “Aku mendengar Rasulullah
  Shalallaahu alaihi wasalam bersabda, “Siapa yang senang untuk
  dilapangkan rizkinya dan dipanjangkan umurnya maka hendaklah menyambung
  silaturrahim.” (HR Al Bukhari) 
  -Sabda Nabi saw, artinya, 
  “Dari Abu Hurairah Radhiallaahu anhu , Nabi Shalallaahu alaihi
  wasalam bersabda, ” Ketahuilah orang yang ada hubungan nasab denganmu
  yang engkau harus menyambung hubungan kekerabatan dengannya. Karena
  sesungguhnya silaturrahim menumbuhkan kecintaan dalam keluarga,
  memperbanyak harta dan memperpanjang umur.” (HR. Ahmad dishahihkan
  al-Albani) 
  Yang dimaksudkan dengan kerabat (arham) adalah siapa saja yang ada
  hubungan nasab antara kita dengan mereka, baik itu ada hubungan waris atau
  tidak, mahram atau bukan mahram.

• Infaq fi Sabilillah
  
  Allah swt berfirman, artinya, 
  “Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan
  Dia lah Pemberi rezki yang sebaik-baiknya.” (QS. 34:39) 
  Ibnu Katsir berkata, “Yaitu apapun yang kau infakkan di dalam hal
  yang diperintahkan kepadamu atau yang diperbolehkan, maka Dia (Allah) akan
  memberikan ganti kepadamu di dunia dan memberikan pahala dan balasan di
  akhirat kelak.” 
  Juga firman Allah yang lain,artinya, 
  
  
  “Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian dari
  hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari hasil usahamu yang
  baik-baik dan sebagian dari apa yang kami keluarkan dari bumi untuk kamu.
  Dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu nafkahkan dari
  padanya, padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan
  memicingkan mata terhadapnya. Dan ketahuilah, bahwa Allah Maha Kaya lagi
  Maha Terpuji. Syaitan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan
  menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir); sedang Allah menjanjikan untukmu
  ampunan daripada-Nya dan karunia. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi
  Maha Mengetahui.” (QS. 2:267-268) 
  Dalam sebuah hadits qudsi Rasulullah saw bersabda, Allah swt berfirman,
  “Wahai Anak Adam, berinfaklah maka Aku akan berinfak kepadamu.”
  (HR Muslim)

• Menyambung Haji dengan Umrah
  Berdasarkan pada hadits Nabi Shalallaahu alaihi wasalam dari Ibnu Mas’ud
  Radhiallaahu anhu dia berkata, Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam bersabda,
  artinya, 
  “Ikutilah haji dengan umrah karena sesungguhnya keduanya akan
  menghilangkan kefakiran dan dosa sebagaimana pande besi menghilangkan
  karat dari besi, emas atau perak, dan haji yang mabrur tidak ada
  balasannya kecuali surga.” (HR. at-Tirmidzi dan an- Nasai,
  dishahihkan al-Albani) 
  Maksudnya adalah, jika kita berhaji maka ikuti haji tersebut dengan umrah,
  dan jika kita melakukan umrah maka ikuti atau sambung umrah tersebut
  dengan melakukan ibadah haji.

• Berbuat Baik kepada Orang Lemah
  Nabi saw telah menjelaskan bahwa Allah akan memberikan rizki dan
  pertolongan kepada hamba-Nya dengan sebab ihsan (berbuat baik) kepada
  orang-orang lemah, beliau bersabda, artinya, 
  “Tidaklah kalian semua diberi pertolongan dan diberikan rizki
  melainkan karena orang-orang lemah diantara kalian.” (HR. al-Bukhari) 
  Dhu’afa’ (orang-orang lemah) klasifikasinya bermacam-macam, ada fuqara,
  yatim, miskin, orang sakit, orang asing, wanita yang terlantar, hamba
  sahaya dan lain sebagainya.

• Serius di dalam Beribadah
  Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiallaahu anhu, dari Nabi Shalallaahu
  alaihi wasalam bersabda, “Allah Subhannahu wa Ta’ala berfirman,
  artinya, 
  “Wahai Anak Adam Bersungguh-sungguhlah engkau beribadah kepada Ku,
  maka Aku akan memenuhi dadamu dengan kecukupan dan Aku menanggung
  kefakiranmu. Jika engkau tidak melakukan itu maka Aku akan memenuhi dadamu
  dengan kesibukan dan Aku tidak menanggung kefakiranmu.” 
  Tekun beribadah bukan berarti siang malam duduk di dalam masjid serta
  tidak bekerja, namun yang dimaksudkan adalah menghadirkan hati dan raga
  dalam beribadah, tunduk dan khusyu’ hanya kepada Allah, merasa sedang
  menghadap Pencipta dan Penguasanya, yakin sepenuhnya bahwa dirinya sedang
  bermunajat, mengadu kepada Dzat Yang menguasai Langit dan Bumi.

Dan masih banyak lagi pintu-pintu
rizki yang lain, seperti hijrah, jihad, bersyukur, menikah, bersandar kepada
Allah, meninggalkan kemaksiatan, istiqamah serta melakukan ketaatan, yang tidak
dapat di sampaikan secara lebih rinci dalam lembar yang terbatas ini. Mudah-mudahan
Allah memberi kan taufik dan bimbingan kepada kita semua. Amin